廣州素貓餐飲股份有限公司官方網(wǎng)站近些年來(lái)，埃博拉病毒、SARS病毒、新冠病毒等的大范圍流行，給人類造成了難以估量的損失。一次次重大疫情表明，由于破壞自然環(huán)境和濫食野生動(dòng)物，人類正在遭受大自然的報(bào)復(fù)。在這一次又一次報(bào)復(fù)面前，人類必須痛定思痛、幡然警醒，致力于強(qiáng)化人類對(duì)天地萬(wàn)物的敬畏。
人類與自然原本就是一個(gè)生命共同體，生態(tài)系統(tǒng)是人類生存的家園。如果人類為所欲為，環(huán)境惡化的苦果最終將由人類自己吞下。恩格斯早在19世紀(jì)就已有言警告人類：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！弊匀粚?duì)人類的報(bào)復(fù)就是自然對(duì)人類的警示，它在告訴我們：人類不能因?yàn)樽陨碜兊脧?qiáng)大而無(wú)所顧忌，必須心存敬畏，行有所止。
天地萬(wàn)物之龐大、之幽深、之神秘，人類難以完全把握。大自然是人類獲得物質(zhì)、能量、信息和各種可利用資源的唯一源泉。沒(méi)有大自然的恩賜，人類的生命旋即終止。單就人類處于食物鏈的頂端而言，整個(gè)食物鏈的任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)斷裂都會(huì)使人類崩潰。而自然中存在的生物都是這個(gè)食物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)，我們傷害它們，必然會(huì)被反噬。中國(guó)傳統(tǒng)文化把天視為人類之父，把地視為人類之母，把萬(wàn)物視為人類的同胞。實(shí)際上，天地萬(wàn)物遠(yuǎn)在人類之前就存在，它們是我們的遠(yuǎn)祖，我們應(yīng)慎終追遠(yuǎn)，常懷感恩之心。
一般認(rèn)為，敬畏天地萬(wàn)物包含以下基本要求：
首先，尊重和維護(hù)天地萬(wàn)物存在的地位和權(quán)利。天地萬(wàn)物是宇宙進(jìn)化的結(jié)果，它們的存在是宇宙系統(tǒng)中的有機(jī)構(gòu)成部分，像人類一樣在宇宙中有其地位，也有其存在的不可侵犯的權(quán)利。這種地位和權(quán)利必須得到人類的尊重，如同人類的存在亦應(yīng)得到宇宙萬(wàn)物的尊重一樣。這就是佛教講的“眾生平等”，張載講的“民胞物與”。
其次，尊重和遵循天地萬(wàn)物共同的和各自的規(guī)律。中國(guó)傳統(tǒng)文化中推崇“道”和“德”，它們實(shí)際上都是事物的規(guī)律?！暗馈笔侨f(wàn)物共同的本根，而“德”則是萬(wàn)物循道而生以達(dá)至繁榮昌盛之道。這也就是老子所說(shuō)的“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之”，即道生萬(wàn)物，德蓄養(yǎng)萬(wàn)物。既然人是萬(wàn)物的頂端，作為萬(wàn)物本根的道也就是人的本根。人更因?yàn)橛凶灾餍浴⒏哔F性而能夠充分體現(xiàn)道的精神，通過(guò)識(shí)道、得道、行道而獲得與自身身份相匹配的至德，使自己真正成為天地之驕子、萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。因此，人類不僅要尊重和維護(hù)人與天地萬(wàn)物共享的本根，而且要彰顯天地萬(wàn)物之大德，給宇宙增輝。
再次，尤其要敬畏和愛(ài)護(hù)生命。生命是天地萬(wàn)物中唯有生物才擁有的，敬畏生命就是敬畏生物。人類是宇宙生命中的一部分，與其他生命血肉相連，而其他生物又需要有主體性的人類加以呵護(hù)。王陽(yáng)明講“萬(wàn)物一體之仁”，認(rèn)為具有觀天地之生生之德并加以效仿能力的人，要把有知覺(jué)的動(dòng)物、無(wú)知覺(jué)的植物，甚至無(wú)生命的磚石瓦礫都看作自己身體和心靈的一部分。當(dāng)它們受到傷害時(shí)，我們要有憐憫、同情之心，盡力保護(hù)它們。這也就是孟子所要求的“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”。
“昆蟲未蟄，不以火田。不麛，不卵，不殺胎，不殀夭，不覆巢”。人類要呵護(hù)和蓄養(yǎng)天地萬(wàn)物，促進(jìn)其繁榮昌盛，從而達(dá)到人與自然和諧共生。
少一些殺戮，多一些愛(ài)和同理心。
善待大自然，找回愛(ài)和同理心，從一份健康的素食開(kāi)始。
部分文字來(lái)源于光明日?qǐng)?bào)
更多閱讀：
素貓素食——素的沙茶豆腐煲來(lái)了！一道菜帶你了解中國(guó)禪味素食（三）
人二維碼.png)